35 Tahun Berlalu Sejak Pembantaian Tiananmen
- VoxPop/Foe Peace Simbolon
Filsuf Spanyol berbahasa Inggris George Santayana (1863–1952) pernah mengatakan bahwa “mereka yang tidak dapat mengingat masa lalu dikutuk untuk mengulanginya” dan kisah Deng “orang baik” di Tiananmen secara tragis mengingatkan kita pada kisah Nikita Khrushchev. (1894–1971), de-Stalinizer Soviet yang “baik” yang menyapu Budapest pada tahun 1956 dan menyetujui pembangunan Tembok Berlin pada tahun 1961. Komunisme tidak dapat diperbaiki, dan tidak ada orang baik di dalamnya.
Pemimpin China Deng Xiaoping (tengah) dan Presiden AS Jimmy Carter (paling kanan) pada 1980.
- Wikimedia Commons / US National Archives
Bagaimanapun, Deng mendapatkan reputasinya sebagai “reformis” semudah Khrushchev. Memang, tidak terlalu sulit bagi keduanya untuk melepaskan diri dari kebodohan ideokratis Stalin (Iosif Vissarionovich Dzhugashvili, 1878–1953) dan Mao Zedong (1893–1976). Di China, jutaan kematian akibat Lompatan Jauh ke Depan (1958–1961) dan Revolusi Kebudayaan (1966–1976), yang merupakan utopia murni kekuasaan, telah menimbulkan bencana.
Mao bahkan memerintahkan kepada sebuah negara, China, yang pada hakekatnya hanya bersifat agraris, untuk melampaui produksi industri negara-negara Barat dalam waktu dekat. Dampaknya adalah pembantaian, bahkan kanibalisme terhadap masyarakat miskin China yang kelaparan, dan kehancuran ekonomi.
“Surplus manusia” dari terlalu banyak mulut yang harus diberi makan di era pasca-Mao mendorong partai yang dipimpin oleh Deng “orang baik” untuk mengeluarkan keputusan, pada tahun 1979, “kebijakan satu anak” untuk menghilangkan atau bahkan tidak melahirkan anak-anak. sebanyak mungkin orang Tionghoa, yaitu jutaan orang lainnya, dan perubahan langkah menuju “menjadi kaya adalah suatu hal yang mulia.”
Motto baru ini diatribusikan kepada Deng: mungkin tidak jelas, namun secara sempurna mencerminkan semangat “sosialisme finansial” yang mencapai tujuannya bukan melalui perjuangan kelas namun melalui materialisme kasar “homo oeconomicus.” Semuanya dibumbui dengan sofisme keamanan-untuk-kebebasan yang menjadi ciri neo-pasca-Komunisme selama beberapa dekade, yang akhirnya memuaskan para teknokrat Barat yang hanya mencintai fungsionalisme dan para pendukung Forum Ekonomi Dunia.
Lahir dari darah Tiananmen, China di bawah kepemimpinan Deng mengubah segalanya dan tidak mengubah apa pun. Naiknya Xi Jinping ke tampuk kekuasaan berakar pada Maoisme dan oposisi internal ke Ketua Mao, bersaksi tentang hal ini.
Xi memiliki “sosok” yang sempurna. Sedikit Maoisme, sedikit pasca-Maoisme, dan neo-Maoisme disajikan, sama menarik dan libertisnya seperti biasa. Selalu bangga dengan Komunis, tidak mengenal demokrasi, tidak mengenal partai, tidak mengadakan pemilu, tidak mengenal oposisi, tidak mengenal kebebasan pers, tidak mengenal tantangan. Negara ini hidup dengan kontrol yang besar atas setiap tindakan warganya, penindasan, genosida fisik dan budaya yang merugikan kelompok etnis dan agama.
